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梁启超先生墓
2009-04-11
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梁启超先生墓园安静地伫立在北京香山植物园深处,风水极好。整座墓园背倚西山,坐北朝南,北高南低;一条甬道,两座石碑,一座石亭,两座墓,四周辅以数不清的银杏和松柏,幽然而庄重。
最先映入眼帘的这两座石碑很有来头,是康雍乾年间皇帝御赐给一位皇亲的,他叫某某觉罗(石碑背后的字迹历经三百年,已非常模糊)。两百年后被梁家买来运至此处,坐镇风水之用。那时候的土地和碑石都是可以买卖的,梁家这篇墓园也是相好风水之后买来的。只是那石碑的运费估计比石碑本来的价格还要高出许多。
甬道尽处,登上九级台阶,便是梁启超和第一任夫人李惠仙的合葬墓了。这座墓是梁启超先生的长子,著名建筑师梁思成设计的,正面镌刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”14个大字。“先考”“先妣”指的就是“亡父”“亡母”,“暨”“墓”表明了这是个合葬墓。古时候合葬在礼法上讲究颇多,下葬者须头冲北脚冲南,古代帝王的龙椅宝座都是坐北而向南的。下葬时男左女右,即男人在东边,女人在西边。死亡有先后,先下葬者被用棺椁保护好埋下。棺椁,顾名思义,是有两层的,里面是木质的棺材,外面是一层外棺。待另一半也追随而来时,用另一副棺椁将身体护好,然后用一根红线,从一副棺椁中伸出,再放入另一副棺椁,象征到了地下仍做夫妻,称做“并骨”。
墓的侧面,留心者会发现,各有一尊小人像。在敦煌洞窟中,常见“供养人像”。即这个洞窟是谁捐钱开凿修缮的,画师就应将其图像绘于石壁的下方。这两尊小人像,我猜测也类似这样的职能,是梁氏后人像。
走到梁墓背后,碑文非常清晰:“中华民国二十年(1931)十月,男梁思成、思永、思忠、思达、思礼,女适周、思顺、思庄、思懿、思宁,媳林微音、李福曼,孙女任孙敬立”。梁启超亡于1929年,为何1931年才下葬?古来有守孝三年一说,一般都由长子来守孝,大概梁氏家族将这种贵族文化传承保留了。梁氏一家,名人辈出:最著名的是长子梁思成及其夫人林徽因,都是建筑师;次子梁思永是考古学家、中科院院士;三子梁思忠曾在西点军校学习、回国后加入闻名中外的十九路军并参加了淞沪会战;梁思达是我的南开校友、参与编写了《中国经济史》;五子梁思礼是梁启超51岁时才得的,是长征二号副总设计师,了不起的航天家。等等等等。
合葬墓的后方,还有一株“母亲树”,是梁氏后人为梁启超的第二任夫人王桂荃所立。王桂荃本是梁第一任夫人李惠仙家的丫鬟,陪嫁到梁家,性情非常温和,“忍辱负重,委曲求全”(梁启超外孙女吴荔明语,吴为梁思庄独女,思庄为李夫人所出)。相传梁思成幼时任性,经常挨生母李惠仙的打,每逢挨打时总是王桂荃用身体去挡鞭子以相劝。桂荃这个名字是梁启超起的,在梁戊戌变法失败逃亡日本时,二人结为夫妇,从此相伴左右。李夫人逝世于1924年,梁启超1929年病故。王桂荃含辛茹苦,把几个年幼的子女抚养成人。不幸文革时期,遭到残酷的迫害,据传有一次受完毒打回家,女儿为她擦背时不忍心看,掉下泪来,她便伸手一指女儿眉头,骂她“没出息”,可见她心中已知这样的逆流不会长久。但她去世时,身边没有子女,尸骨也早不知被抛在何处,非常凄惨。所以后人为她植树一株,表示怀念。今天树上有许多红色的丝带,这是“红领巾”,领巾谐音“领金”,古今人皆有祖先崇拜,坚信祖先会保佑后世。
梁启超的三女儿梁思庄也在此长眠,甬道西侧有梁思庄墓。她曾是北大图书馆馆长,人称“活字典”,可能是梁氏后人中,在搞学术方面和父亲最为相像的了。
梁思庄墓西侧是一个八角大理石凉亭,亭中空空,不知有何深意。
我们南方有一种习俗,选风水极好的名人墓园,偷偷将新近逝世的亲人骨灰偷偷埋葬其中,再铺上厚厚的尘土,以求庇佑后人,平安发达。不知梁墓附近是不是也有这样的相伴者。
同一日,我还到八宝山烈士公墓,拜访林徽因墓。林徽因,福州人,诗人,建筑学家,梁思成的第一任夫人。曾和诗人徐志摩有过一段短暂愉快的交往。徐1931年死于飞机失事,正是为了乘一班小飞机去听林徽因的讲演。飞机坠落消息传出,梁思成亲往现场去拾了一枚飞机残骸回家交给徽音,徽音将其悬于卧房壁上,终其一生。这是插曲了。梁林二人结为夫妇后,共同献身中国建筑事业,我们熟知的天安门广场人民英雄纪念碑、中华人民共和国国徽图案、还有抗战时期西南联大的校舍、中南海的怀仁堂修复等等,都是他们参与完成的。林徽因墓由梁思成设计,在八宝山公墓的西区,一个石质花环,一座长方形墓碑,碑上刻有“建筑师林徽因墓”七个字,简洁庄重。遗憾的是,文革期间,花环被人击碎,现已消失。梁思成先生没能与林徽因合葬,他的骨灰受安置于八宝山革命公墓骨灰堂。
p.s.我的相册中选了一张敦煌壁画中的五台山图,是因为这几个关键词,正好都是我最喜欢的:敦煌,五台山,梁思成。梁思成先生正是凭着这幅年代久远的平面图,找到了深山深处、不为人知的大佛光寺。
再p.s.现在中国也出现了在线的实景图,请点击这里观看梁氏墓园。
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